Lhamo
很多時候，我們會聽到主事者說：修忍辱。但是在平時就看不到說者修忍辱，隨意的批判和批評，甚至是批判到令人難以接受的字眼，完全是自我為唯一的執著。案主這樣訴說著。
然而有多人似乎為了自己的角色地位、名利，非常執著堅持著自己的習慣和想法而扭曲佛法，甚至總把上師說的法說成是在訓練他人，與己無關的對待他人。
通常面對這類的求助個案又面臨了另一種難題，那就是因為相信名師會教育這樣的人，因為相信名師是擁有神通，因為相信名師會對這樣的人有所訓斥，久而久之下來，這些期待落空，內心感到受傷，甚至不再相信所謂的宗教。
站在專業的立場，不能去否定對方的情緒，也不能去告訴案主檢查宗教的見解，傾聽與協助個案化解和釐清是主要目標。然而，我雖很想告訴這類型的案主，對這些上師是否有神通我不知道，但我偏向這些上師對眾生是單純的清淨，所以很多時候我們無法去斷定些什麼？
佛所開示的忍辱，應該是在任何困境、受辱困窘逼迫時，仍可以維持內心的柔軟，對傷害自己的眾生仍用柔軟的心對待。所以在面對千百種人，千百種人的身份和地位時，生為人的我們，只要努力維持善良面對，何需在乎那些自以為是一言堂者的臉孔呢？
──諮商晤談後隨筆